Parroquia San Pedro Apóstol de Buñol (Valencia). Un lugar donde compartir todo lo que de Bueno, Verdadero y Bello nos está regalando Dios. Para crecer en Humildad Sencillez, y Alabanza, desde nuestras experiencias, comentarios y sugerencias.
Tres derechos naturales:
El punto central del compromiso social de los fieles laicos es el servicio a la persona y la promoción de su dignidad humana. Reconocer la dignidad de cada persona, sin importar que sea pequeña, indefensa o vulnerable, es mirar al ser humano como Dios lo mira, con el infinito valor que su amor de Padre ha querido depositar sobre cada uno de sus hijos.
Toda la Iglesia y cada fiel laico es un colaborador con el plan salvador que Dios tiene para cada ser humano que viene a este mundo, cuyo punto central es que llegue a reconocer su propia dignidad. La primera forma de llevar a cabo esta tarea es el empeño y el esfuerzo por la propia renovación interior. Sí, hay que señalar con firmeza que la historia humana no está dirigida por un determinismo impersonal, sino por una constelación de sujetos, de cuyos actos libres, depende el orden social.
Por más que algunas ideologías quieran hacernos creer interesadamente lo contrario, ni el Estado ni el resto de las instituciones sociales garantizan por sí mismas el bien de todos. Sin la acción humana individual, inteligente, libre y responsable, sin personas que verdaderamente amen a sus semejantes, no hay mejora social posible. Los fieles laicos deben actuar plenamente convencidos de que la renovación interior del espíritu cristiano debe preceder al compromiso por mejorar la sociedad.
De la verdadera conversión brota la solicitud por el ser humano amado como un hermano y el compromiso de sanear las instituciones, las estructuras y las condiciones de vida contrarias a la dignidad humana. Los fieles laicos deben trabajar al mismo tiempo por la conversión de los corazones y por el mejoramiento de las instituciones en el respeto y promoción de la verdadera dignidad humana. Son como dos caras inseparables de la misma moneda.
Promover la dignidad humana hoy presenta tres líneas maestras, tres derechos naturales fundamentales que todos tenemos el deber de respetar y promover: defender la vida, reconocer la libertad religiosa y de conciencia, y defender el matrimonio y la familia. La afirmación de la dignidad humana implica la afirmación del inviolable derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Es el primer derecho y la condición indispensable para todos los demás derechos de la persona.
El derecho absoluto a la vida nos recuerda que cada persona es única e irrepetible, y su sola presencia, bien sea sana o enferma, fuerte o debilitada, poderosa o humilde, enriquece a los demás. Ni el Estado ni ningún ser humano tienen en su mano tasar la dignidad de los seres humanos, ni decretar que su vida puede ser suprimida de modo legítimo.
El respeto de la dignidad personal exige además, de una manera esencial, el reconocimiento de la dimensión religiosa del ser humano. No es algo confesional, sino antropológico: es una exigencia humana que se encuentra en la raíz de cada ser humano. Todo pueblo que quiera asegurar verdaderamente el bien de la persona y de la sociedad debe reconocer de modo efectivo el derecho a la libertad de conciencia y a la libertad religiosa, plenamente consciente de que se trata de uno de los bienes más elevados de la vida pública.
También en el actual contexto cultural adquiere especial urgencia el compromiso de defender el matrimonio y la familia. Para ello es necesario tener claro el valor único e insustituible de estas realidades, en orden al auténtico desarrollo de la convivencia humana. Es imprescindible conservar una gratitud profunda hacia nuestros padres que nos dieron la vida y que se comprometieron con nosotros formando una familia estable y servicial. Es igualmente indispensable considerar que el futuro de la sociedad y de cualquier pueblo pasa por hombres y mujeres que se comprometan matrimonialmente, abiertos a la creación de nuevas vidas.
El amor de Dios mueve y anima el compromiso social de los fieles laicos. La gloria de Dios es que el hombre viva y la gloria del hombre es reconocer a Dios y corresponder a su amor de Padre con la caridad hacia los demás hombres, sus hermanos. Defender el matrimonio y la familia es defender el corazón de una sociedad verdaderamente solidaria y fraterna.
Animo a todos los fieles, y a toda persona de buena voluntad a ejercer en beneficio de la sociedad estos tres derechos naturales que sirven para construir un mundo mejor.
Con mi bendición y afecto, Agustín Garcia Gasco
El punto central del compromiso social de los fieles laicos es el servicio a la persona y la promoción de su dignidad humana. Reconocer la dignidad de cada persona, sin importar que sea pequeña, indefensa o vulnerable, es mirar al ser humano como Dios lo mira, con el infinito valor que su amor de Padre ha querido depositar sobre cada uno de sus hijos.
Toda la Iglesia y cada fiel laico es un colaborador con el plan salvador que Dios tiene para cada ser humano que viene a este mundo, cuyo punto central es que llegue a reconocer su propia dignidad. La primera forma de llevar a cabo esta tarea es el empeño y el esfuerzo por la propia renovación interior. Sí, hay que señalar con firmeza que la historia humana no está dirigida por un determinismo impersonal, sino por una constelación de sujetos, de cuyos actos libres, depende el orden social.
Por más que algunas ideologías quieran hacernos creer interesadamente lo contrario, ni el Estado ni el resto de las instituciones sociales garantizan por sí mismas el bien de todos. Sin la acción humana individual, inteligente, libre y responsable, sin personas que verdaderamente amen a sus semejantes, no hay mejora social posible. Los fieles laicos deben actuar plenamente convencidos de que la renovación interior del espíritu cristiano debe preceder al compromiso por mejorar la sociedad.
De la verdadera conversión brota la solicitud por el ser humano amado como un hermano y el compromiso de sanear las instituciones, las estructuras y las condiciones de vida contrarias a la dignidad humana. Los fieles laicos deben trabajar al mismo tiempo por la conversión de los corazones y por el mejoramiento de las instituciones en el respeto y promoción de la verdadera dignidad humana. Son como dos caras inseparables de la misma moneda.
Promover la dignidad humana hoy presenta tres líneas maestras, tres derechos naturales fundamentales que todos tenemos el deber de respetar y promover: defender la vida, reconocer la libertad religiosa y de conciencia, y defender el matrimonio y la familia. La afirmación de la dignidad humana implica la afirmación del inviolable derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Es el primer derecho y la condición indispensable para todos los demás derechos de la persona.
El derecho absoluto a la vida nos recuerda que cada persona es única e irrepetible, y su sola presencia, bien sea sana o enferma, fuerte o debilitada, poderosa o humilde, enriquece a los demás. Ni el Estado ni ningún ser humano tienen en su mano tasar la dignidad de los seres humanos, ni decretar que su vida puede ser suprimida de modo legítimo.
El respeto de la dignidad personal exige además, de una manera esencial, el reconocimiento de la dimensión religiosa del ser humano. No es algo confesional, sino antropológico: es una exigencia humana que se encuentra en la raíz de cada ser humano. Todo pueblo que quiera asegurar verdaderamente el bien de la persona y de la sociedad debe reconocer de modo efectivo el derecho a la libertad de conciencia y a la libertad religiosa, plenamente consciente de que se trata de uno de los bienes más elevados de la vida pública.
También en el actual contexto cultural adquiere especial urgencia el compromiso de defender el matrimonio y la familia. Para ello es necesario tener claro el valor único e insustituible de estas realidades, en orden al auténtico desarrollo de la convivencia humana. Es imprescindible conservar una gratitud profunda hacia nuestros padres que nos dieron la vida y que se comprometieron con nosotros formando una familia estable y servicial. Es igualmente indispensable considerar que el futuro de la sociedad y de cualquier pueblo pasa por hombres y mujeres que se comprometan matrimonialmente, abiertos a la creación de nuevas vidas.
El amor de Dios mueve y anima el compromiso social de los fieles laicos. La gloria de Dios es que el hombre viva y la gloria del hombre es reconocer a Dios y corresponder a su amor de Padre con la caridad hacia los demás hombres, sus hermanos. Defender el matrimonio y la familia es defender el corazón de una sociedad verdaderamente solidaria y fraterna.
Animo a todos los fieles, y a toda persona de buena voluntad a ejercer en beneficio de la sociedad estos tres derechos naturales que sirven para construir un mundo mejor.
Con mi bendición y afecto, Agustín Garcia Gasco
Tags: Actualidad
Publicado por: Invitado
lunes, 09 de febrero de 2009 | 19:30
Es impresionante el testimonio de este chico ,el cual a pesar de su enfermedad ha sacado fuerza para seguir adelante ,creo que ha recibido una educacion estupenda por parte de sus padres ,inculcandole esa fe en Dios, que a muchos les falta,de ahi la importancia que tiene para mi la familia,estoy totalmente de acuerdo con lo que dice la carta de D.Agustin Gercia Gasco ,me ha gustado mucho que lo pusieras aqui en tu blog ,porque de lo contrario,no nos enterariamos de muchas cosas.Muchas gracias.M.Angeles.Sellent 
Publicado por: Invitado
jueves, 19 de febrero de 2009 | 12:51
Cuando tenía 16 años (ahora tengo 48) mé dijo una médico proabortista que un niño que aún no ha nacido no es aún un ser vivo. Yo le pedí que mediera como médico una definición de vida o ser vivo, ella me respondió que dar una definición así era una utopía; yo le respondí que decir que un aborto no era matar una vida era una utopia. Si hace algunos años se hubiera practicado el aborto en la medida de la actualidad, toda la composición genética de la humanidad actualmente sería distintinta, en otras palabras ni tu ni yo hubiéramos existido. Juan Carlos