Hace unos años JP II, consciente del proceso de
secularización, nos embarcó a todos en una
“Nueva Evangelización”. Decía que necesitábamos
en nuestras comunidades:
- Nuevo ardor.
- Nuevos métodos.
- Y un nuevo lenguaje.
El anuncio del Evangelio no es una iniciativa ni proyecto individual. Es una misión
confiada por Jesucristo a su Iglesia, según el propósito de Dios Padre. Participar
en el anuncio del Evangelio es un don que nos regala Dios. “¡No tengáis miedo de
hablar de Él! Pues Cristo es la respuesta verdadera a todas las preguntas sobre el
hombre y su destino. Es preciso que vosotros jóvenes os convirtáis en apóstoles
de vuestros coetáneos” (Juan Pablo II en “Cuatro Vientos”, mayo 2003)
Internet produce un número incalculable de
imágenesque aparecen en millones de pantallas
de ordenadores en todo el planeta. En esta
galaxia de imágenes y sonidos, ¿aparecerá el
rostro de Cristo y se oirá su voz? Porque sólo
cuando se vea su rostro y se oiga su voz el
mundo conocerá la buena nueva de nuestra
redención. Esta es la finalidad de la evangelización.
Y esto es lo que convertirá Internet en un espacio auténticamente humano, puesto
que si no hay l ugar para Cristo, tampoco hay lugar para el hombre. Por tanto, en
esta Jornada mundial de las comunicaciones, quiero exhortar a toda la Iglesia a
cruzar intrépidamente este nuevo umbral, para entrar en lo más profundo de la red,
de modo que ahora, como en el pasado, el gran c ompromiso del Evangelio y la
cultura muestre al mundo «la gloria de Dios que está en la faz de Cristo» (2 Co 4, 6).
Que el Señor bendiga a todos lo que trabajan con este propósito.(Juan Pablo II
Mensaje de Juan Pablo II sobre Internet , 24 de enero 2002)
Esta es la pagina: Apóstoles: tu movil cristiano.

Queridísimo Padre.
Con el sentir unánime de todos los feligreses de esta parroquia de San Pedro Apóstol de Buñol, le felicitamos por la distinción y nombramiento como Cardenal, recibido por el Santo Padre.
Todos, como cada día nos hemos unido en oración, por sus intenciones y las de la Iglesia, confiando siempre en que el mismo Espíritu Santo seguirá guiando su Ministerio Episcopal, para mas gloria de Dios y en beneficio de todos los hombres.
Alégrese con todos nosotros, que hemos sido testigos de la fortaleza que hasta hoy, ha recibido de parte de Dios y que no le va a faltar tampoco a partir de ahora.
Cuente con nuestra oración constante y nuestra comunión.
Un fuerte abrazo. La Paz de Cristo esté en su corazón.
Parroquia San Pedro Apóstol de Buñol.

Este sábado 24 de Noviembre, terminando el año litúrgico con la festividad de Jesucristo Rey del Universo y cerca ya de estrenar un nuevo año, con el Adviento. Nos hemos reunido un grupo de Jóvenes y niños: Monitores, Confirmación y Poscomunión, para comenzar de nuevo con el grupo Juvenil de nuestra parroquia: San Pedro Apóstol de Buñol.
Hemos estado toda la mañana de convivencia y han salido cosas interesantes. Reuniones, encuentros, excursiones, formación, oración. etc...
Después de trabajar en grupos sobre nadie tiene amor + grande hemos preparado un montón de actividades hasta la Pascua.
También hemos pesado preparar un blog y contar todo lo que hagamos. Esperamos que todo salga bien. Confiamos en la ayuda de Dios y en vuestras oraciones.

He aquí una frase que oí el otro día a una persona muy agradable e inteligente, y que cientos de veces he oído a cientos de personas.
• Una joven madre me dijo: «No quiero enseñarle ninguna religión a mi hijo. No quiero influir sobre él; quiero que la elija por sí mismo cuando sea mayor.»
• Ése es un ejemplo muy común de un argumento corriente, que frecuentemente se repite, y que, sin embargo, nunca se aplica verdaderamente.
• Por supuesto que la madre siempre estará influyendo sobre su hijo. De la misma manera, la madre podría haber dicho : «Espero que escogerá sus propios amigos cuando crezca; por eso no quiero presentarle ni a primas ni a primos.»
• Pero la persona adulta en ningún caso puede escaparse a la responsabilidad de influir sobre el niño; ni siquiera cuando se impone la enorme responsabilidad de no hacerlo.
• La madre puede educar al hijo sin elegirle una religión; pero no sin elegirle un medio ambiente. Si ella opta por dejar a un lado la religión, está escogiendo ya el medio ambiente; y además, un medio ambiente funesto y contranatural.
• La madre, para que su hijo no sufra la influencia de supersticiones y tradiciones sociales, tendrá que aislar a su hijo en una isla desierta y allí educarlo.
• Pero la madre está escogiendo la isla, el lago y la soledad; y, es tan responsable por obrar así como si hubiera escogido la secta de los mennonitas o la teología de los mormones.
• Es completamente evidente, dicen, para quien piense durante dos minutos, que la responsabilidad de encauzar la infancia pertenece al adulto, por la relación existente entre éste y el niño, completamente aparte de las relaciones de religión e irreligión.
• Pero la gente que repite esta fraseología no la piensa dos minutos. No intentan unir sus palabras con una razón, con una filosofía.
• Han oído ese argumento aplicado a la religión, y nunca piensan en aplicarlo a otra cosa fuera de la religión.
• Nunca piensan en extraer esas diez o doce palabras de su contexto convencional y tratar de aplicarlas a cualquier otro contexto.
• Han oído que hay personas que se resisten a educar a los hijos aun en su propia religión. Igualmente podría haber personas que se resistieran a educar a los hijos en su propia civilización.
• Si el niño cuando sea mayor, puede preferir otro credo, es igualmente cierto que puede preferir otra cultura. Puede molestarse por no haber sido educado como un buen sueco burgués; puede lamentar profundamente no haber sido educado como un Sandzmanian.
• De la misma manera puede lamentar haber sido educado como un caballero inglés y no como un árabe salvaje del desierto. Puede (con la ayuda de una buena educación geográfica), mientras examina el mundo desde China al Perú, sentirse envidioso por la dignidad del código de Confucio o llorar sobre las ruinas de la gran civilización incaica.
• Pero, evidentemente, alguien ha tenido que educarlo para llegar a ese estado de lamentar tal o cual cosa; y la responsabilidad más grave de todas es tal vez la de no guiar al niño hacia ningún fin.

G. K. Chesterton

Para conocer temas trascendentales con una sonrisa busca en esta pagina:
http://www.topicos.info

El domingo es para el cristiano, la verdadera medida del tiempo, lo que marca el ritmo de su vida.
No se apoya en una convención arbitraria, sino que lleva en sí la síntesis única de su memoria histórica, del recuerdo de la creación y de la teología de la esperanza.
Es la fiesta de la resurrección para los cristianos, fiesta que se hace presente todas las semanas, pero que no por eso hace superfluo el recuerdo específico de la Pascua de Jesús.
Del Nuevo Testamento se desprende claramente que Jesús se encaminó con total conciencia a su "hora".
La expresión la "hora de Jesús", resaltada por el Evangelio de san Juan, tiene sin duda, un significado muy complejo. Pero, ante todo, remite a una fecha, Jesús no quiso morir en un día cualquiera. Su muerte tenía un significado para la historia, para la humanidad.
Joseph Ratzinger, "Tiempo Sagrado" de El Espíritu de la Liturgia
“Respetad la santidad del domingo. Id a Misa todos los domingos. En la Misa, el Pueblo de Dios se reúne en unidad en torno al altar para adorar a Dios e interceder. En la Misa actuáis el gran privilegio de vuestro Bautismo: alabar a Dios en unión con Cristo, su Hijo, alabarle en unión con la Iglesia” (Homilía, 29-V-1982).
“Deseo recomendaros la participación en la Santa Misa de los días festivos. Comprometeos a no faltar nunca. El cristiano es el hombre de la Santa Misa porque ha comprendido que Cristo renueva para él su sacrificio redentor” (Homilía, 14-III-1982).
“La Misa festiva es la base de todo, y debo pediros que no la omitáis, que seáis asiduos a ella, que, cada domingo y cada fiesta, os sintáis invitados por el Señor para encontrarlo juntos, en torno a la doble mesa de la Palabra y del Cuerpo de Cristo” (Homilía, 10-III-1985).
“Quisiera hoy invitar a todos con fuerza a descubrir de nuevo el domingo: ¡No tengáis miedo de dar vuestro tiempo a Cristo! Sí, abramos nuestro tiempo a Cristo para que él lo pueda iluminar y dirigir. (...) El tiempo ofrecido a Cristo nunca es un tiempo perdido, sino más bien ganado para la humanización profunda de nuestras relaciones y de nuestra vida” (Carta Ap. Dies Domini, n. 7).
recomendaciones de Juan Pablo II

Seguro que muchos de ustedes recuerdan la magistral película de Chaplin, El gran dictador. Una divertida y sarcástica crítica a los gobiernos totalitarios de Hitler y Mussolini, en la que nos demuestra que para los dictadores la "... democracia, libertad y igualdad son palabras que enloquecen al pueblo. No hay ninguna nación que progrese con estas ideas (...) Por esto las hemos abolido. En el futuro cada hombre tendrá que servir al Estado con absoluta obediencia".
Aunque personalmente creo, espero que muchos de ustedes coincidan conmigo, lo mejor de la película es el maravilloso y tierno monologo final de... ¿Chaplin, el barbero judío o el dictador Hynkel? No sé. Solo sé que es una auténtica apuesta por el hombre, por el pueblo soberano. Un pueblo que está dispuesto a cambiar su realidad hasta llegar a conseguir la libertad, la democracia y la felicidad a la que tiene derecho: «¡No luchéis por la esclavitud! ¡Luchad por la libertad! En el capítulo diecisiete de san Lucas está escrito que el reino de Dios se halla dentro del hombre, ¡no de un hombre o de un grupo de hombres, sino de todos los hombres! ¡En vosotros! Vosotros, el pueblo tenéis el poder... ¡El poder de crear felicidad! Vosotros, el pueblo, tenéis el poder de hacer que esta vida sea libre y bella, de hacer de esta vida una maravillosa aventura. Por tanto, en nombre de la democracia, empleemos ese poder, unámonos todos. Lucharemos por un mundo nuevo, por un mundo digno, que dará a los hombres la posibilidad de trabajar, que dará a la juventud un futuro y a los ancianos seguridad. Prometiéndoos todo esto, las bestias han subido al poder. ¡Pero mienten! No han cumplido esa promesa. ¡No la cumplirán! Los dictadores se dan libertad a sí mismos, pero esclavizan al pueblo. Ahora, unámonos para liberar el mundo, para terminar con las barreras nacionales, para terminar con la codicia, con el odio y con la intolerancia. Luchemos por un mundo de la razón, un mundo en el que la ciencia y el progreso lleven la felicidad a todos nosotros. ¡Soldados, en nombre de la democracia, unámonos!»
Pues bien, que nos encontramos bajo la dictadura de un iluminado que se considera «el salvador» del pueblo, no es nuevo para los ciudadanos con un poco de sentido común. Y que, como responsable de este gobierno pretende moldear a su pueblo a base de leyes y sanciones, como ya lo intentaron otros trasnochados gobiernos no muy lejanos, es nuestro pan de cada día.
Por esto, no me extraña que el colegio catalán Loreto-Abat Oliba, pueda perder el permiso para cursar los estudios de la ESO y la ayuda económica del concierto educativo, simplemente por acogerse a la objeción de conciencia ante Educación para la Ciudadanía, asegurando que dicha asignatura invade competencias formativas que deben corresponder sólo a las familias.
El colegio, que se revela ante «el gran dictador», recuerda que está en juego "el pluralismo y la libertad religiosa, recogidos en la Constitución, que tienen su proyección en el ámbito educativo, es decir el derecho de los padres a escoger la formación moral y religiosa de sus hijos y el derecho de los centros a un ideario propio» y que no encuentra la forma de que dicha signatura se adapte a su propio proyecto educativo.
¡Por fin, hay un colegio que no piensa en la cartera, ni en el mal menor, ni en pasar desapercibidos ante la administración con el «ya nos apañaremos nosotros con los contenidos para no pasarnos del límite prohibido»!
Desde que comenzó el curso escolar es, según creo, el único colegio que ha plantado cara a la administración .Es más, para muchos padres ha sido la luz que atisbamos al final de este lúgubre y escalofriante túnel en el que nos encontramos. Un punto de referencia para otros, que ofrece a los padres, lo que los padres esperan de él, con la valentía que da el uso de las armas legales a su disposición. Es más, a muchos de nosotros se nos cae la cara de vergüenza pensar que el colegio elegido para nuestros hijos no siga este ejemplo de valentía y coherencia.
Ya sabemos que «El Gran Dictador» pretende secuestrar la conciencia de nuestros hijos, bajo el lema «todo para el pueblo pero sin el pueblo». Pero, a pesar de que su totalitarismo tenga que sobrevivir a base de las amenazas y sanciones impuestas, los padres SI que lo tenemos claro.
¡Tenemos el derecho y el deber de formar a nuestros hijos según nuestras propias convicciones morales y religiosas! ¡Somos y seremos los únicos responsables de la educación de estos y nos opondremos con energía ante cualquier adoctrinamiento que nos aparte de nuestro proyecto educativo y nuestras creencias! ¡Nos jugamos la libertad, es más, nos jugamos la felicidad de nuestros hijos!
¡Mira, Hannah! ¡Han dado alas al alma del hombre y, por fin, empieza a volar! ¡Vuela hacia el arco iris, hacia la luz de la esperanza! ¡Alza los ojos, Hannah! ¡Alza los ojos ¡
Remedios Falaguera Silla
Madre de familia numerosa, maestra y periodista.

El vicesecretario de Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal explicó de forma detallada el nuevo sistema de financiación de la Iglesia, acordado hace unos meses con el Gobierno, y también presentó la amplia labor que desempeña en beneficio de la sociedad.
Para qué necesita la Iglesia dinero: En este sentido, Fernando Giménez explicó de forma detallada los motivos por los que la Iglesia organiza una campaña para su financiación. Señaló la necesidad de atender a su propia estructura, es decir, para que puedan vivir los 20.000 sacerdotes que la integran, y así poder mantener los fines propios de la Iglesia: anunciar la Buena Noticia (actualmente, hay un millón de niños y jóvenes que están recibiendo formación en las 22.700 parroquias que hay en España), celebrar el culto para atender a la demanda social (unos 8 millones de personas van a Misa cada fin de semana) y para hacer frente a todo su servicio asistencial.
Actividad asistencial: La inmensa actividad asistencial de la Iglesia se desarrolla en diversos ámbitos. Hoy en día, hay 17.000 misioneros españoles repartidos por todo el mundo desempeñando una labor evangélica y social, 60.000 voluntarios de Cáritas desarrollando un servicio asistencial, casi 146 capellanes y casi 3000 voluntarios en las cárceles españoles realizando un gran servicio de inserción social, de defensa jurídica y de transmisión de la fe, 90 centros hospitalarios, 111 ambulatorios, 933 casas de ancianos, inválidos y minusválidos, 284 orfanatos, 184 millones de euros empleados por Cáritas Española al servicio de los más pobres, 41 millones de euros empleados por Manos Unidas en proyectos de desarrollo en los países del sur, etc.. Durante su intervención, Fernando Giménez recalcó la importante labor que desempeñan las instituciones que acogen a enfermos terminales de SIDA, “que dan su vida por estas personas que jamás escucharon hablar de Jesucristo”, y “donde han encontrado una palabra de consuelo, alivio y de esperanza”.
Educar en valores: Asimismo, destacó la importancia de la Iglesia en la educación. Manifestó que ella es necesaria en la “construcción de la sociedad”; una educación basada en valores, recibida tanto en las catequesis parroquiales como en los centros o escuelas de la Iglesia. En esta línea, dijo que hay que tener en cuenta la demanda de los centros concertados, en los que, hoy en día, estudian cerca de un millón y medio de niños.
Fuentes de financiación: Sin duda, toda esta actividad asistencial no sería posible sin recursos económicos, que en su mayoría proceden de las aportaciones de los fieles. Básicamente, la Iglesia se financia con la colaboración del Estado, patrimonio, (aunque en menor medida) y con las aportaciones de los fieles. En este sentido, el ponente señaló que la aportación del Estado cubre poco más del 20% de las necesidades de las Diócesis y de las 22.700 parroquias e instituciones diocesanas. El resto procede de las de las contribuciones de los fieles que, sin duda, “es la fuente principal”.
Aún así, el dinero del que dispone la Iglesia apenas sirve para cubrir las necesidades básicas. Es importante destacar que un sacerdote percibe en torno a 600 euros al mes; un obispo, 900, cifras, sin duda, muy modestas.
Puntos del Acuerdo con el Gobierno: En primer lugar, cabe señalar que la Iglesia recibió el año pasado 152 millones de euros de la asignación tributaria y del llamado complemento presupuestario. Pero sólo “Cáritas invirtió en proyectos sociales en España 184 millones procedentes, en su mayoría, de las aportaciones de los ciudadanos”. “Sólo Cáritas devuelve a la sociedad mucho más de lo que la Iglesia recibe”.
Con el nuevo sistema de financiación de la Iglesia, acordado hace unos meses con el Gobierno, entre otras cosas, se eleva el porcentaje de asignación tributaria, que pasa del 0,5 al 0,7 por ciento; se renuncia a la exención al IVA en la compra de objetos de culto y en la construcción de parroquias; y se han eliminado los mínimos, esto significa que si nadie marcara la casilla de la Iglesia Católica, “la Iglesia recibiría cero”… En esta línea es importante señalar que la Iglesia tiene el mismo régimen fiscal que cualquier fundación, únicamente con la diferencia de que no abona las contribuciones especiales de los Ayuntamientos, y la aplicación del impuesto de construcción, instalación y obras. Por último, Fernando Jiménez animó a todos los asistentes a marcar la “cruz” en la casilla de la Iglesia Católica, ya que sólo 1 de cada 3 españoles la señalan (un 33%), datos sorprendentes teniendo en cuenta que más del 70% de los padres, cada año, solicitan en centros públicos la enseñanza católica para sus hijos. Por eso, precisamente, “hay un gran margen de crecimiento”.
En resumen, la Iglesia desempeñan un servicio social, evangélico, educativo y asistencial gracias a miles de voluntarios, sacerdotes, obispos y religiosos, y a las aportaciones de millares de fieles. Por eso, es obligación de todos ayudar a mantener la amplia labor que la Iglesia y sus instituciones desarrolla en beneficio de la sociedad. “Hay mucha gente que depende de nosotros”.
Fernando Giménez.

Eduardo Verástegui descubre que: “Todos estamos llamados a la Santidad”Y despues de la fama y el dinero ¿que? para que sirve acumular bienes materiales en la tierra si no son lo que realmente nos hace felices ¿Porque nos resistimos a dejar el materialismo que nos ofrece el mundo y despreciamos los dones y promesas del Señor?. El se encuentra con el valor incalculable que desconcemos de la Santa Misa... y recuerda que "los sueños a veces son nuestros mayores enemigos, si no están en linea con la voluntad de Dios. Mira este video: 55 minutos que no tienen desperdicio alguno.
Eduardo Verástegui descubre que: "Todos estamos llamados a la Santidad"